在吾概念中，所谓好人，乃真正意义人类，绝对的褒奖。
有一人，说他好也不是，说他是坏也罢，亦正亦邪的角色，是否耳熟能详。此类人尚且保持着一定程度的人性，只是朝着微妙的方向发展着。
真实意义的大恶人，实非人类，妖人也。此番角色为何仍被当作人类，唯擅长模仿人类，演技也。
吾人类之辈，自出生起，成为何种生物，踏上何种道路，在不经意中，已做下了选择。人情味的民主国家中，小小的种子一定是想成为一个好人吧。相反，被恶魔和妖怪支配的国家里，好人也是重点的培养对象，因为他们是可口的饵食。因此，求生欲强的人们，也不得不把自己修炼成——半妖。恶魔的帮手，若是纯种的人类，和牧场里发挥着功用的牛羊有何区别。中国古代科举登第就是这样一种，从人类的遗产（四书五经，仁孝礼义）中挖掘帮助恶魔畜牧人类社会的方法论。同时在那样的大背景下，选择自己成为哪种生物：成为明晰清廉之人，过上仓廪实衣食足的日子；亦或成为恶魔的伙伴，陪伴着恶龙支配天下。
人类实乃可怜可悲。若身为人类，非人类的对象存在通婚的可能吗？这个人和我不是一个世界的人，是不是听着很熟悉呢？人类必须修炼一定程度的妖性，否则生存也成为问题。叹身为纯种人类的寿命何其短暂，为了回馈这份抱歉，他们在年轻时早早生下下一代子嗣。
当今这个被妖魔渗透的世界，吾是不推荐打出生起就保持做作纯正的自己的，这样充其量其实只是个人偶罢了。首要的是学习已经不知道是人类智慧还是妖发明的知识和技术，然后用于能体现人间性的用途上。其次，修炼之，能够分辨是人是妖的火眼金睛，在妖魔鬼怪横行，以及由他们制定规则的世道上，有恃无恐地，心平气和地过自己的生活。
经过那么多历练存活下来的家伙们，他们究竟是人还是神（日语神和人发音相同）吾已看不清，我只知道，这些人，是仁者的后继人们。